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La Puerta del Aspe

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Sección: el arte del Trazado y la Piedra Cúbica		La Puerta de los Hombres para la Era de Acuario En el Camino de Santiago PAGINA SIGUIENTE
	Los tres pilares de la Puerta del Aspe simbolizan las tres columnas del Templo. En su cara Sur: el triangulo punta arriba representa el Hombre, el triangulo punta abajo representa la mujer, el pilar central representa la Madre Tierra fecundada cada primavera. En el primer dintel el signo de Acuario marca la nueva Era. Y en el dintel de arriba el esquema de un beso. En la cara Norte: el Sol y la Luna. En la columna central los dos triángulos entrelazados representan la unión del hombre y la mujer, es el Sello de Salomón. En el 1er dintel la tierra y sus cuatro lunas. En el dintel de arriba el esquema de un beso. En el pilar Este frente al sol naciente, una mano abierta simboliza la evolución humana con su trabajo. En el pilar Oeste frente al sol poniente, el Codo mide la Puerta y da el Número de Oro. Existen dos maneras de abordar la Puerta del Aspe. Entre el Equinoccio de Primavera y el de Otoño lado Norte, la noche de San Juan es el momento más propicio para entrar en el laberinto. Entre el equinoccio de Otoño y el de Primavera lado Sur, la noche de Navidad es el momento más propicio para penetrar en el laberinto.
	LA PUERTA DEL VALLE DEL ASPE Pedro Tramullas fue el iniciador, en 1975, del mayor museo al aire libre de España. Soñador impenitente, veía las esculturas atravesar el Pirineo partiendo del Valle de Hecho para reunirse en Lescun y el Valle del Aspe. La aventura duro 10 años. Los celosos, los incultos y los ignorantes, en un primer tiempo, han tenido razón en su ensañamiento. Después de un eclipse de 7 años, la utopía retoma vida. De Zaragoza a Jaca, todos están conscientes ahora del inestimable patrimonio así creado, todos quieren el regreso de los artistas y el renacimiento del Symposium Internacional de Escultura y Arte del Valle de Hecho. En unos pocos años se ha pasado del rechazo a la atracción, del escepticismo al optimismo. Doble victoria para Pedro que termina su “Porte de la Vallée d´Aspe” en Gurmençon, en el marco del 2º Symposium de escultura en el camino de Compostela, y prepara una obra monumental que se levantara en el puerto del Palo a petición del Ministerio de Cultura de la D.G.A. y el Ayuntamiento de Hecho. Fuerza de una utopía que pone fin al pragmatismo y al oportunismo. Potencia y fuerza de un sueño arraigado en el pasado del Camino de las Estrellas. Escuchemos al artista hablar de la Puerta del Aspe: <Estamos en el Camino…es la Puerta del Valle del Aspe. Estamos en el Camino de la Vía Láctea, el Camino de las Estrellas, el Camino de la Tradición y el Conocimiento Druídico. A todo lo largo del camino, encontramos dólmenes, menhires, etc. Los druidas cristianizan este camino que se convierte en Camino de Santiago. Se hace llamamiento a los Agotes para la construcción de iglesias románicas en los antiguos lugares de Culto Celta. Las iglesias se construyen con la misma intención que el dolmen y la iglesia románica se convierte en un dolmen perfeccionado. En los capiteles y relieves, la tradición druídica se inscribe a doble sentido para desviar a los simple curiosos. Construyendo esta puerta hago la unión entre el pasado, presente y futuro. Es una puerta realizada para este Valle. Marca la entrada en el Valle del Aspe en un Camino donde encontramos toda la tradición occidental adaptada al temperamento occidental. Es una Puerta fuera del tiempo. Su unidad de medida es el Codo Real. La puerta forma un cuadrado puesto sobre otro cuadrado marcado en el suelo. Lo que le da la proyección de un cubo. Los diferentes símbolos tallados sobre la puerta nos indican que esta dedicada al Sol de Acuario, la nueva era donde entramos. Está la referencia a la 1ª raza, a la2ª raza, a la 3ª raza, a la 4ª raza, y la próxima llegada de la 5ª raza. La próxima era donde el hombre tendrá su lugar y donde finalmente será dueño de su destino En fin, esta puerta, por sus proporciones, su simbolismo, está en armonía con la vida. Es la Puerta del Valle del Aspe.